A resposta, como deveis saber,
caro leitor, é uma montanha. A montanha que não foi ter com o Maomé, a montanha
que é sinónimo de obstáculo que só pode ser superado com uma jornada repleta de
perigos.
Que tem isso a ver com
octogenários? Bem, no passado mês de Maio, deste ano gregoriano de 2013, um
senhor japonês chamado Yuichiro Miura, tornou-se no primeiro octogenário a atingir
o cume do monte Evereste (que pode ser visto na imagem acima).
Fê-lo com o apoio duma equipa de
peritos montanhistas, na companhia do seu filho, Gota, e sob remota vigilância
da sua filha, Emili, que os acompanhava mentalmente.
Segundo a equipa de apoio de
Miura, centralizada em Tokyo, o pico foi atingido às 9h05min da hora local, na
quinta-feira dia 23 de Maio, tornando Miura o mais velho conquistador do
Evereste. Yuichiro e Gota fizeram um telefonema do topo do Evereste, que gerou
um sorriso e um bater de palmas por parte de Emili, momento captado por uma
equipa da NHK (a emissora pública japonesa). No telefonema, Yuichiro disse:
“Consegui! Nunca imaginei conseguir escalar o Evereste aos 80. Este é a melhor
sensação do mundo, embora eu esteja totalmente exausto. Até nos 80, ainda passo
muito bem.” Numa transmissão de rádio para a estação Kyodo, feita também a
partir do ponto mais alto do mundo, na qual Yuichiro disse: “Chegamos ao topo.
80 anos e 7 meses… A mais incrível equipa de alpinistas do mundo ajudou-me o
caminho todo até cá acima.”
A chegada ao cimo, foi capturada
em vídeo e acompanhada a 10 quilómetros de distância, por uma equipa da agência
Kyodo, com uma câmara colocada numa elevação a 5500 metros do topo.
Contudo, o recorde de Miura é de
vida curta, pois nos seus calcanhares já vinha um escalador nepalês de 81 anos.
Emili, filha de Yuichiro, afirmou que o recorde ao pai pouco importa pois ele
faz o que faz pelo desafio em si e está em competição é consigo próprio. Um
atitude admirável, na minha opinião, que me relembra uma afirmação de
Funakoshi, mestre fundador do Karate Shotokan, que disse e parafraseio: “O
Karate não é acerca da vitória ou da derrota, é sim sobre o aperfeiçoamento do
carácter do praticante.”
“Maria da Conceição queria ser a primeira mulher portuguesa a escalar o
Everest. E conseguiu. A hospedeira de bordo alcançou o cume da montanha mais
alta do mundo esta terça-feira, às 9h13m locais (4h28m em Portugal). A
iniciativa tinha um objectivo principal: angariar um milhão de dólares (cerca
de 800 mil euros) para a Fundação Maria Cristina, que ajuda famílias
carenciadas no Bangladesh.”
Só para terminar o tópico de montanhismo, gostaria
de recordar que desde 1953 que o Evereste já matou mais de 300 alpinistas, como
avisa e recorda a foto abaixo, tira a 17 de Maio de 2010, quando dois corpos foram recuperados da montanha (fonte).
Quero também aproveitar esta oportunidade para
indicar que o meu avô materno, o último que me resta vivo, fez, neste último 8
de Junho, 89 anos de idade. Ainda está com uma saúde brutal, vai todos os dias
tratar da horta, tem a sua autonomia, come que nem um diabo acabadinho de
escapar do inferno e nunca engorda (infelizmente não herdei essa sua qualidade
genética, ehehe), e não pára de vociferar sobre a sociedade em que vivemos, em
particular a podridão do mundo político. Este meu avô sempre foi uma fonte de
inspiração da minha imaginação, pois ele também adorava contar histórias, na
sua maioria super exageradas, embora algumas também bem contextualizadas na
História que lhe foi (literalmente) reguada cérebro adentro. Hoje em dia, a
minha mãe está-lhe sempre a contestar as estórias sobre a sua ida à Índia e
outras parecidas, e a sua memória já não lhe permite conjugar com a admirável
precisão que antes tinha para um homem que só tinha a antiga 3ª classe
completada e que, como a maioria da sua geração, começou a trabalhar muito
cedo. Por falar em trabalho, trabalhou 55 anos numa só empresa de camionagem,
tendo continuado a trabalhar em biscates e ferro-velho durante muitos anos após
se reformar. Quando no seu apogeu, era o tipo de homem capaz de ir para dentro
dum bosque e construir um centro comercial. Pronto, estou a exagerar... um bocado... vá muito,
mas assim percebem a ideia na boa tradição da minha família! eheh É verdade que ele prometeu a mim, e a todos os meus
primos maternos, que construiria um avião a cada um de nós e eram só babelas,
mas fez carros de rolamentos para os filhos, pranchas de bodyboard feitas em
material compósito e uma rampa de skate enorme para os meus primos. A mim
ofereceu-me uma bicicleta, o meu primeiro computador, ensinou-me a cerrar
lenha, soldar aço (e ainda recentemente o vi a soldar e posso testemunhar que
solda à mão tão bem como certas máquinas industriais), e também ética de
trabalho e liderança, além de estimular a minha imaginação. E ainda
recentemente me espantou, sabendo bem o que é o processo de vulcanização da
borracha, que eu dei numa das cadeiras da universidade. Relembro que ele só (?)
frequentou a universidade da vida, na qual ainda labuta.
Tem uma reforma de 600 e poucos euros, que no geral
em Portugal e na sua geração e extracto social não é nada má, mas compreenda-se
que é a dele somada a uma contribuição da da minha avó materna já falecida. E
tendo em conta que a empresa para quem ele trabalhou entretanto negociou uma
indemnização por vários anos que não lhe fez os devidos aumentos na reforma, de
acordo com regras que eu sinceramente não conheço para delas falar, e
fizeram-lhe as contas nessa indemnização para ele viver até aos 83 anos. Vejam
lá o dinheiro que os sacanas não pouparam já. Interessante notar-se ainda assim
que o “ordenado” dele (como ele lhe chama) nem chega para lhe conseguir
actualmente uma estadia num lar da terceira idade (como indica a notícia
abaixo). Sorte a dele que nos tem a nós e a nossa a sua saúde inquebrantável e orgulhosa
autonomia. É claro que não poderia passar esta oportunidade sem honrar a sua
vida criticando eu também um dos males sociais da actualidade e para este último chamar atenção:
Ele está agora a percorrer a
fronteira entre os 80 e os 90, e eu espero vê-lo a superar a dos 110. O meu avô
sempre disse: “Pede pouco se queres muito.” Mas eu sou orgulhoso e não aprendi
essa lição!
Eu tenho este exemplo na família,
e outros que tais dos meus avós paternos, de pessoas que vivem até idades
avançadas com uma autonomia para lá da norma. Faz-me pensar sobre como estamos
a evoluir em termos de longevidade, o que gera dois problemas imediatos: a
subsistência do Estado Social e o aumento demográfico mundial. Mas o facto é
que também é pelo facto de vivermos até mais tarde que permite uma melhor
passagem de conhecimentos nas sociedades e uma mais rápida evolução. É
interessante vermos dicotomia de uma situação. Todo o bem tem a sua cota parte
de mal. Leva-me também a considerar que a vida e a morte têm uma relação bem
mais complexa que serem a simples antítese uma da outra.
Uma das minhas preferidas curtas-metragens é a do "The Old Man and the Sea", precisamente porque sempre me recordo do espírito guerreiro, inquebrável e indomável do meu avô:
Nota: talvez venha a fazer legendas para ela mais tarde e se o fizer alterarei devidamente esta entrada.
Seja como for, eu considero os
meus avós as raízes nada invisíveis do ramo da minha família que em mim
culmina, só para fazer a ligação ao poema com que abri esta entrada. São, para
mim e apenas porque são os mais velhos que conheci na minha linhagem, o ponto
de partida da minha escalada rumo às estrelas.
Parece que hoje é o dia mundial
do Dador de Sangue. Eu sou dador de sangue, mas não estou a festejar o dia. E
porquê? Porque o governo português, que destruiu um sistema de recolha de
sangue quasi perfeito com um mero mover duma burra e burocrática caneta, ainda não teve a
honestidade e/ou a maturidade suficientes para assumirem e reverterem o seu
erro.
Um governo que é eleito para
resolver uma crise, nunca deveria começar o seu mandato destruindo um sistema
que está a funcionar em pleno e que tinha custo quase nulo (no que diz respeito à contribuição dos dadores nesse sistema) para a máquina
estatal. Como é que o governo o fez? Retirando a isenção dos dadores de sangue
às taxas moderadoras no Serviço Nacional de Saúde (SNS). Essa medida fez
revoltar muitos dos dadores de sangue, na sua grande maioria classe média,
classe esse que dois anos volvidos deste governo é virtualmente inexistente
neste país. De facto, muitos dos constituintes dessa classe foram forçados a
emigrar pelo adensar das condições económicas negativas que este governo
alegadamente viria resolver.
Ora, depois de muito barulho ser
feito, o governo, sempre lavando a mão de todos os pecados culpabilizando a
Troika, insistiu em retirar as isenções, deixando apenas as dos centros de
saúde para os dadores. Tal é indicado claramente no site do IPS:
“A legislação em vigor prevê, no
artigo 4.º, a isenção do pagamento de taxas moderadoras para os Dadores
Benévolos de Sangue, nas prestações em cuidados de saúde primários (Centros de
Saúde).”
Meus senhores, o sangue que eu
dou serve para transfusões de emergência ou para permitir fazer em segurança
operações. Os centros de saúde não oferecem nenhum destes serviços. Ou seja, se
eu me vir em apuros e precisar duma operação ou for esfaqueado num assalto e
precisar de sangue, terei de pagá-lo mesmo sendo parte dos que fazem com que
esse sangue esteja disponível. Não faz sentido. Porquê? Bem:
- o dador de sangue é tipicamente
uma pessoa saudável, logo não vai usar e abusar dessa isenção, e é desejável ao
SNS mantê-lo em boa forma física para continuar a ter fonte de sangue saudável
que tanto necessita para a sua actividade;
- o facto do dador de sangue ter
uma isenção, não quer dizer que esteja constantemente no hospital, a tirar a
vez a outro nas filas de espera ou a entupir o SNS. Tipicamente são pessoas com
consciência social acima da média na sua sociedade e não vão usufruir de algo
apenas porque lhes é de borla;
- muitos dadores de sangue
deslocam-se até aos hospitais ou outros centros de recolha pelos seus próprios
meios (como eu e o meu pai sempre fizemos, ele há muitos mais anos que eu), de
3 em 3 meses (ou 4 em 4, no caso feminino), para fazer a dádiva sem nunca
sequer pensar em exigir os gastos de deslocação ao estado;
- a isenção dos dadores é
individual e não se estende a familiares ou amigos, como as cunhas dos políticos,
id est, só quem contribui tem a isenção;
- uma outra regra, extremamente
importante, é que nem todos os dadores têm acesso à isenção. Apenas os dadores
assíduos, que dão pelo menos duas vezes por ano (recordo que no caso masculino
consegue-se dar 4 vezes e feminino 3 vezes no máximo, por ano, devido aos
ciclos de reposição sanguíneos), é que acediam à isenção. Isto porquê? Porque é
necessário manter os níveis de sangue no Banco de Sangue. Se uma pessoa der uma
vez em 3 anos, porque foi ao parque e estava lá uma carrinha a fazer uma acção
de recolha, não deixa de ser dadora, mas não é assídua o suficiente para
merecer a isenção.
- a isenção e as regras para a
ela aceder existiam exactamente para estimular os dadores de sangue, não só a
darem (porque isso ou se tem essa boa fé e consciência ou não se tem), mas sim
a darem sistemática e assiduamente até lhes ser impossível por idade ou doença.
É claro que há uma tentativa de que a doação de
sangue seja 100% conseguida por dadores voluntários. Mas o que é que se define
como doação 100% voluntária? Segundo a definição do Conselho Europeu (clique aqui para ir para a fonte desta citação):
“A doação voluntária e não paga de sangue deve significar a doação de sangue ou
dos constituintes do sangue por uma pessoa de sua livre e espontânea vontade,
sem receber pagamento em dinheiro ou em géneros em troca que possa ser
considerado um substituto monetário. Isto inclui também tempo de trabalho que
inclua o tempo de doação e deslocação para a doação. Pequenas ofertas,
gratuitidades, comes & bebes, devolução de custos directos ou custos de
viagem para a doação SÃO COMPATÍVEIS com a doação não paga e voluntária.” Ou
seja, nós em Portugal nunca pedimos custos de viagem ou custos directos e
muitos de nós perdiam horas de trabalho, que embora pudessem ser justificadas perante
o patrão, não eram remuneradas, e nunca soube de estas serem exigidas ou pagas.
O cidadão doador sempre assumiu estes pequenos prejuízos em prole de um Estado
Social. Logo estávamos mais que dentro da definição da União Europeia como
doação voluntária e não paga de sangue. Não só isso, como éramos um exemplo a
seguir.
O que é certo é que com estas medidas, tais como
elas eram antes do advento deste actual governo, o SNS em Portugal tinha os
seus stocks de sangue tão elevados que se dava ao luxo de exportar sangue.
Poucos países têm esse luxo, essa auto-suficiência. O Japão, por exemplo, não a
tem e é a 3ª economia do planeta. Parece que na Ásia torna-se muito difícil
explicar a uma pessoa o que é dar só por dar. Talvez metendo umas medidas parecidas
com as nossas, que não enriquecem ninguém monetariamente como no sistema
americano, mas que dão um estímulo na forma duma isenção facilite essa
compreensão. Os japoneses têm tentado outras formas de atrair mais dadores, como sempre e com grande inteligência utilizando a sua cultura, tornando os locais de recolha em autênticas bibliotecas de manga (a típica banda desenhada japonesa). Para saberem mais, leiam esta notícia do Jornal da Rede Globo. Dou-vos um cheirinho citando o artigo directamente:
"Enquanto aguarda a doação, Roberto escolhe na máquina automática uma
bebida, entre dezenas de opções de graça, como café preparado na hora e
aproveita para ler um mangá. Quando o aparelho de chamada toca, é hora
da doação.
Para passar o tempo durante a doação, a tecnologia ajuda. Todas as
cadeiras têm um aparelho de TV comandado por um equipamento sensível ao
toque. O doador pode escolher um vídeo e ouvir o som por meio de
autofalantes. A doação dura dez minutos, mas - com a diversão - parece
ser bem mais rápida. Roberto já está acostumado.
Tóquio já tem cinco bancos de sangue temáticos. Um deles foi inspirado
num bar futurista, a decoração brinca com o símbolo da Cruz Vermelha nas
paredes e nos bancos."
A menina à esquerda chama-se Nakagawa Shoko e foi a primeira vez que deu sangue. Reparem no livro de Manga ao colo dela.
Por alguma razão estúpida, o blogger não me permite colocar aqui um video do youtube como já fiz milhares de vezes!!! Diz que não o encontra. Acontece de tempos a tempos. Assim sendo, deixo apenas o link para uma "reportagem" de uns camaradas brasileiros que vivem no Japão e demonstram como funciona a recolha de sangue por lá:
E nós, que nunca precisámos de tais medidas adicionais nem tais gastos, desde 2011, que pusemos a nossa auto-suficiência sanguínea em risco. Os vampiros tomaram posse, com as
suas ideias neo-liberais [quem nem capitalistas são porque veja-se o caso também
nada brilhante dos EUA (o auge do capitalismo na Terra) onde se paga cada
dádiva de sangue aos dadores em dinheiro enquanto que a nós até isenções se negam], mas sim autênticos esclavagistas que
acham que o Estado quer-se não social mas sim sanguessuga e parasita. Um Estado que
lhes serve de rampa de lançamento de carreiras em gestão de topo nas empresas
fomentadoras de corrupção, que existe para lhes granjear luvas e subornos na
ordem de milhões e negociatas que nos têm deixado todos na penúria, para depois
nos acusarem de vivermos acima das nossa possibilidades, enquanto dizem que
eles próprios são mal pagos. ‘Tadinhos! Estes actuais governantes e outros de
cor (política) diferente mas de índole igual, que andaram (e andam!) anos e
anos a literalmente deitar fora plasma proveniente dessa mesma recolha de
sangue abundante que se fazia em Portugal, para depois importarem medicamentos
feitos a partir de plasma do estrangeiro. E estes actuais, resolveram essa
exergia? Não. E ainda anularam a medida que assegurava o contínuo fluir de
sangue do povo para o seu (leia-se “do povo”) Estado Social. Parabéns, meus
senhores, em serem uma cambada de pseudo tecnocratas destrutivos e para inglês
ver. Ah, já me esquecia de mencionar que, também nesta parte dos desperdícios,
este governo actual ainda teve de gastar dinheiro em campanhas publicitárias
para conseguir manter os níveis de sangue no mínimo que permita coisas simples
como, sei lá?, fazer uma operação cirúrgica. E isto quando dar uma isenção
quase sempre, não lhes custa puto. Acho que todos concordamos que uma
austeridade nos era inevitável, mas esta austeridade cega e fanática que nada
resolve e causa problemas onde eles não existiam não nos serve.
Gostava de realçar também que o Estado Social não implica altruísmo. Aliás, eu acho que o altruísmo é outro conto de fadas, muito (ab)usado por políticos para promoverem a sua imagem. Recordam-se do tipo a ir dar sangue de fatinho na scooter? Ah, sim!, o ministro da Solidariedade Social... esse título só por si evoca na minha mente os ministérios do Big Brother de Orwell. O ministério do Amor, que promovia o ódio, o ministério da Paz, que promovia a guerra, etc... Interessante notar que a Scooter já lá vai, substituída por um carro com motorista. Nós damos sangue porque sim sabe-nos bem ajudar os outros, sentimo-nos bem connosco próprios (logo essa sensação já remove o altruísmo, caso no qual faríamos algo sem obtermos nada em troca, nem uma good vibe sobre nós próprios), mas também porque entendemos a necessidade de haver sangue disponível caso nos aconteça algo a nós ou àqueles que amamos. A cooperação solidária é uma consequência da nossa evolução, do nosso desejo de aumentarmos as nossas probabilidades de sobrevivência e de melhorarmos as condições desta última. Logo, se alguém decidir começar a dar sangue exclusivamente para ter a isenção, desde que à partida esteja saudável, por mim está no seu direito e é tão bem-vindo como o dador que a dispensa e mesmo assim sangra por todos nós pelo menos duas vezes por ano. Hoje, que nos aumentam continuamente a carga fiscal com a desculpa de uma dívida contraída por bancos e corruptos e também para "manter o Estado Social", é importante relembrar que o Estado Social e a sua manutenção não implica Escravatura Moderna. Para isso, mais vale termos só o privado e sermos tão bem tratados como somos relativamente a energias, medicamentos, etc, pelo Big Business. Um Estado Social não pode ser desculpa para mais PPP's desastrosas e empresas de trabalho temporário possuídas por membros da assembleia e seu staff. Isso sim, nós não podemos obviamente suportar.
Como já devem saber, perdi o meu
emprego precário e voltei a ser N.I.N.J.A., o que me dá, segundo este Admirável
Estado Novo, acesso imediato à isenção completa do SNS por falta de
rendimentos. O mesmo acontece quando se tem um ordenado num escalão em que não
se pague IRS. A ironia desagradável da situação é que onde dantes tinha a isenção porque contribuía a mais que
o cidadão comum, agora dão-me a isenção por caridadezinha. É esta inversão de
valores que temos de alterar se queremos que o país não reverta ao terceiro mundo. E sim, já estamos no segundo mundo!
Como tal, permaneço dador de
medula sempre (e nunca recebi nenhuma isenção ou regalia a mais por isso [nem esperava obtê-la], nem
um dador de sangue é de forma alguma obrigado a ser também dador de medula para
ter qualquer isenção. De facto tive de ser eu a pedir para me registar, porque
nunca me perguntaram se queria ser. Nem tinham de perguntar, pois a ideia é ser voluntário.) e continuo a doar sangue, mas enquanto não
for reparado este erro técnico e de valores, dou sangue apenas uma vez por ano (relembro
as regras que acima expliquei para se atingir a isenção e acrescento que raros
foram os anos em que só dei 2 vezes) em protesto. Só não deixo de dar completamente,
porque ao contrário dos nossos governantes eu ainda tenho consciência social, por mim e pelos outros, não deixando que a política que a mim não me enche o papo (antes pelo contrário) me faça perder de vista o que é importante. Escolho dar em Julho e Agosto, porque por experiência sei que são os meses que as pessoas dão menos.
É dito na notícia acima que teve votos favoráveis de toda a Esquerda na assembleia, por isso a minha esperança nesta luta é quando voltarmos a ter o PS (PSeudo esquerda) no governo (tipo, próximas legislativas, ya?!, como dizem os alfacinhas jove's) este problema seja resolvido.
Amanhã vou à Festa do Japão em
Belém. Querem vir?
Sayonara, tomodachi! ;)
P.P.S.: Se chegaram aqui e não perceberam o quão importante é dar sangue e seja preciso eu o realçar, então é porque falhei. Um bom fim de semana!
Senhoras e
senhores, irmãos e irmãs, amigos, camaradas, chegámos ao mês que traz o Verão!
Para deprimir
ainda mais um país já em d(r?)epressão, sabe-se agora que este será o verão
mais frio dos últimos 200 anos. Caso para muitos levantarem a questão, mas afinal
onde está o Aquecimento Global? Aos que fizeram essa pergunta sem ser em
retórica irónica, sugiro que tomeis o primeiro avião ou barco para o Pólo Norte
e perguntais a um urso polar, se ele ainda não se tiver afogado por o gelo
descongelar mais depressa todos os anos.
Mas animemo-nos
porque este mês é mês de festa. Em Lisboa temos os Santos Populares a animar a
malta e este ateu adora esses santos! :D Coloco aqui scans das páginas da Maxim deste mês sobre os santos (Maxim, não me leves a mal, mas até é uma boa publicidade para vós, um quid pro quo), fazendo-lhe um pequeno reparo ao qual o meu pai é que me chamou à atenção. O santo padroeiro de Lisboa é São Vicente e não Santo António. Mas como diria o meu pai "Valha-nos Santo Ambrósio, que é o padroeiro dos ignorantes!" ahahah
Por outro lado, existem as festas e
celebrações relativas ao festejo dos 470 anos de relações entre Portugal e
Japão.
A Embaixada do
Japão indicou-me então dois eventos por email, pedindo-me que os veiculasse,
mas também uma colega minha que agora estuda no ISCTE me avisou de outro.
Quanto a esse último anúncio, fui forçado a corrigir o acordês de que vinha
infectado o texto do email. No caso dos anúncios da Embaixada, já estão curados
desse mal até nas imagens!! :D Oh para mim todo contente! Pequenas vitórias, baby steps, win by attrition/vencer por desgaste... a essência da guerra de guerrilha também se pode aplicar na guerra cultural!
- Via Embaixada
do Japão:
1) "A Embaixada do Japão tem o
prazer de divulgar a vinda do grupo ‘Kiwi & the Papaya Mangoes’ a Portugal,
entre os próximos dias 13 a 16 de Junho, com concertos no Porto - na Casa da
Música, em Lisboa - na Festa do Japão em Lisboa e nas Festas da Cidade de
Lisboa e em Abrantes - nas festas da cidade. Concerto a não perder!!
Agradecemos a respectiva
divulgação e contamos com a sua presença."
2) “Inserido na programação das
comemorações dos 470 anos de Amizade Japão Portugal, a Embaixada do Japão tem o
prazer de divulgar o Workshop e Demonstração de Música e Dança Folclórica
Japonesa com o Grupo de tambores “Raku” e Grupo de Folclore Japonês “Arauma
Chiyo”, ambos provenientes da Ritsumeikan Asia Pacific University – APU em Oita
( ilha do Kyushu – sul do Japão).
O workshop terá lugar no dia 14
de Junho das 18h30 às 20h00 no auditório do Museu do Oriente, com entrada livre
sujeita a levantamento de bilhete no limite da lotação da sala. Os interessados
poderão levantar os bilhetes na recepção do Museu do Oriente disponíveis no dia
do evento.
A Embaixada do Japão apresenta os seus melhores
cumprimentos, espera contar com a sua presença e agradece a divulgação que
possa ser feita.”
- Via Cat(a minha
colega):
«Caros
Alunos/Professores/Colegas,
”No próximo dia 12 de Junho, vamos dar as boas-vindas ao grupo de dançarinos e
músicos da nossa universidade parceira Ritsumeikan Asia Pacific University do
Japão. Este grupo vai aCtuar durante as marchas populares e também fizemos um
convite para fazerem um espeCtáculo para a nossa comunidade.
Por isso vimos
por este meio convidar-vos para a Festa do Japão no ISCTE-IUL no dia 12 de
Junho (quarta-feira) às 14 horas no Grande Auditório do ISCTE-IUL
(Edifício II, piso I). Esta é uma oportunidade única para conhecer a arte
nipónica e ouvir tambores japoneses.
Organização:
IEPM – International Exchange Programmes in Management (ISCTEBusinessSchool)
TUNA ISCTE
Embaixada do
Japão em Lisboa »
E com isto termino a parte
festiva deste post, mas a cultura continua.
Vamos começar pelo Acordo Ortográfico de 1990 (AO90). Não vou fazer mais
um post enorme sobre isso (não este mês, pelo menos) embora haja muito a
comentar, como um juiz ter exigido a entidades oficiais que não o aplicassem,
visto não estarem sob a alçada directa do governo e como tal a resolução da
Assembleia da República não os vincula a tal, só para dar um exemplo. Contudo,
vou postar aqui este vídeo do Miguel Sousa Tavares (conhecido na net como MST),
aquando do seu contributo opinativo e como testemunha contra o AO90 no âmbito
da Conferência “Onde Pára e Para onde vai a Língua Portuguesa?”:
Oh, e lá está ele a implicar com
o Cavaco, pá! Oh Miguel, assim já é perseguição! Quanto ao assunto do palhaço,
veja-se que bonita é a nossa democracia, em cujos governantes se fartam de
dizer mal dos déspotas da Coreia do Norte, mas por cá também não se pode
ofender o Pequeníssimo Líder. Tristeza. Lá que ele o processasse como uma
pessoa normal tem o direito de fazer se se sente alvejada, tudo muito bem. É um
direito que assiste a todo o cidadão, mesmo àquele que tem temporariamente o
título de Presidente da República. Agora colocar um processo ao Miguel alegando
um artigo da constituição que remete para ofensas ao cargo de Presidente da
República? O Miguel Sousa Tavares não procurou ofender o cargo, apenas explicitar de uma forma colorida que a pessoa que actualmente o ocupa... enfim, pá!
A mim sempre me ensinaram que
quem quer respeito, dá-se ao respeito. É preciso lembrar que estamos a falar do
homem que diz não entender o AO90, que diz que não o vai utilizar porque já é
velho, mas que o promulga na mesma? É necessário recordar que este foi o homem
que diz que está a sentir a crise como todos os portugueses, pois 10 mil euros
de ordenados não lhe cobrem já as despesas? É por ventura imperativo ir buscar
a memória de que aquele que pagou aos agricultores portugueses para nada
fazerem e deu cabo da frota pesqueira portuguesa a solda da então CEE, agora
nos venha dizer que a saída da crise está no mar e na agricultura? (raios, não
me recordo do nome dessa via política… era qualquer coisa ismo… bem, há-de
ocorrer-me!) Ou o seu envolvimento nada investigado no caso BPN? (carregar para ver vídeo ilucidativo) Ou talvez baste dizer que é o presidente mais desrespeitado seguramente
desde que temos presidentes neste país, com petições a pedirem a sua demissão
(eu assinei-a). E palhaço sou eu? Não, porque eu não votei nele duas vezes para PR, depois de saber a porcaria que ele fez enquanto Primeiro Ministro.Mas, Miguel, excedeste-te sim senhor, e eu e essa classe já tão ignorada
pela sociedade que tu maltrataste aguardamos o teu pedido de desculpas.
Pois é. O que vale é que o senhor
está a obrigar todos os putos em Portugal a aprender o Acordo Ortográfico que
não resolve nenhum desses problemas e ainda deixa a língua tão ambígua que os
alunos são só perguntas e os professores só podem dar a única resposta que
nenhum professor deve dar: “Porque é assim.” Sem crer, o ilustre ministro da deseducação generalizada bate em cheio na cabeça do prego, crucificando o AO90 ao ridículo da sua incapacidade prática para atingir seja qual for (dos já de si pseudo) objectivos que lhe serviram de pretexto para o Sócrates o canonizar (down, boy!, este não é um versículo satânico). E ainda me tem este biltre a coragem de dizer que os professores é que
estão errados ao fazerem greve nos seus intocáveis e preciosos exames pois não
estão a pensar nos alunos ao marcarem greve para essas sagradas datas? Como se
nunca tivessem sido adiados exames antes. Como se os exames não fossem o fim do
ano lectivo e as regras novas que se quer renegociar (ou que os professores
querem renegociar) não fossem para ser statu quo já no início do próximo ano
lectivo. Como se não fosse impossível fazer greve estando-se de FÉRIAS! Ainda
se vem fingir protector das criancinhas? Já se esqueceu do que gritava e
pregava quando estava na UDP, né? Pois… o poder e o dinheiro dão com cada
amnésia!
Isto nem é só hipocrisia, é pura
lavagem cerebral para colocar Zé Povinho contra Manel Povinho, a fim de se eliminar
qualquer oposição ao Culto da Austeridade. Se há coisa que me irrita é quando
as pessoas dizem “malandros dos grevistas, com o país na falência e em vez de
trabalharem mais, fazem greve, que só dá prejuízo!”. Irrita-me porque
percebe-se logo que quem isto argumenta nada sabe sobre o que um economista
quer dizer quando diz que os portugueses não produzem. Pensem lá um bocadinho.
Os ‘tugas são uns mandriões em geral, né? Mas a Alemanha, onde são todos super
eficientes e trabalhadores, veio logo contratar ‘tugas para as empresas deles.
E olha, eles lá não só produzem como são apontados como os melhores dos
melhores. Estranho, né? Será da falta de Sol, lá? Não, é porque os produtos que
a Alemanha cria e vende são mais valiosos ou estão mais valorizados que os dos
Portugueses. E muito porquê? Graças ao Cavaquismo (eu bem vos disse que me
haveria de lembrar) também, mas não só. Nós já trabalhávamos mais que eles no
tempo do Sócrates, ou no mínimo, tanto quanto eles em horas. O valor que é
atribuído a esse trabalho é que é menor. Não é mais um dia de trabalho por ano
ou menos que vão cobrir essa diferença. Tanto que não que ainda não tivemos dos
génios que defendem isso nenhuma vitória verdadeira conquistada pela aplicação
das suas políticas.
Depois há aquela dos “Sacanas dos
gajos dos transportes só pensam neles. Um gajo a querer ir trabalhar e lá eles
a fazerem greve! Egoístas”, é isso! São egoístas eles por pensarem neles, mas
não quem diz esta barbaridade só se interessando da sua situação pessoal! Eu
também já me lixei com greves da CP, do Metro Lisboa, nunca me ouviram nem
ouvirão a dizer isto.
Agora vêm com “os professores têm
o dever disto e daquilo e ai as criancinhas!”, mas muitas dessas criancinhas
poderão um dia vir a ser professores e se estes agora não batem o pé, quando chegar
à vez deles nada mais serão que escravos do regime. Esquecem-se essas vozes tão
moralistas, que quando alguém faz greve perde ele próprio um dia de salário.
Esquecem-se que se uma greve nada perturbar o normal decorrer da vida da
sociedade então não tem braço para forçar o estado/o patrão a negociar. Em vez
de desprezarem a luta dos outros pelas suas benesses, que tal forjarem os
vossos próprios sindicatos para também reivindicarem as vossas ao invés de se
contentarem com estarem sempre a perder? Muita gente lisonja a Social
Democracia Nórdica. Muita dessa mesma gente diz que os problemas da nossa
sociedade são causados ou aprofundados pela existência de tantos sindicados.
“Nunca, senão o patrão foge de vez para a China e ficamos desempregados!”, afinal
parece que o patrão adora viver no (pseudo)comunismo.
Mas comparem as percentagens: por
cá temos cerca de 30 % de trabalhadores sindicalizados, em média nesses países
nórdicos em cujo estado social é mantido e quase não há desemprego, há cerca de
60% de trabalhadores sindicalizados? Só para vos dar que pensar, espero.
Bem haja a todos os que resistem
e vivem, coitados dos que se contentam com a mera sobrevivência, e que se fodam
os que fomentam a luta entre os dois primeiros para para seu ganho pessoal
levarem a deles avante! Enfim, para rematar só relembrar abaixo com o mAO90ismo!!
Alex, signing off... ;)
Actualização: (13 de Junho de 2013, 01h57min TMG) as páginas "scanadas" da Maxim Portugal sobre os Santos Populares em Lisboa.
Eu procuro afastar-me das
polémicas no tempo e só falar das coisas quando já tive algum tempo para remoer
os diversos argumentos contra e a favor, afim de vos entregar uma visão minha
de determinado tópico. Especifiquei “no tempo”, porque também não quero que me
leiam devido a sensacionalismos. Ao contrário da Imprensa e restantes Media, eu
não tenho a prorrogativa da venda da informação, tal como também não tenho o
constrangimento económico (enquanto puder ter net baratinha :D) ou a auto-censura
do politicamente correcto. Mas desta volta decidi abordar um tópico que está na
baila: a homossexualidade. É que hoje em dia somos todos forçados a pensar
nesta questão, não por culpa de quem é gay, mas por culpa de quem é intolerante
e arrogantemente ofensivo para quem o é.
Sabem?, quando eu era puto, um
dos meus ídolos era o Alexandre o Grande. Mas na altura os gays eram muito mais
alvejados do que são hoje, ser-se gay era considerado um insulto. Termos como
paneleiro, panisgas, bicha, fufa, etc… eram mais utilizados que gay,
homossexual ou lésbica. E provavelmente, mais utilizados entre heteros como
ofensa pessoal que para ofender um gay. Ainda sou do tempo em que se falava em
escolha sexual, em que a tese que diz que a homossexualidade é uma doença ainda
não tinha sido desacreditada. E como tal, embora Alexandre da Macedónia tivesse
sido um dos grandes reis conquistadores do Mundo Antigo, tinha nessa altura a
fama de ser paneleiro. Não me bastava ser gordo e alto, levando os adultos sem
malícia (parece-me) a me chamarem precisamente Alexandre o Grande, ainda era
por vezes chamado de paneleiro por associação. Ainda por cima, devido aos meus
longos (na altura) cabelos cumpridos, olhos verdes brilhantes, bochechas
cheias, eu tinha um aspecto algo que andrógino. Havia quem ficasse na dúvida se
eu era rapaz ou rapariga. Houve quem afirmasse que eu era demasiado bonito para
homem. Bons velhos tempos! Ahahah Estranhamente quem fazia essa associação,
voltando ao Rei Alexandre, estava algo que mais bem informado que os outros
putos todos, do ponto de vista histórico. As crianças tendem a ser cruéis por
falta de experiência na hipocrisia social, não por falta de conhecimento. São
rápidos a ver o que não encaixa no padrão habitual. É assim que aprendemos. Mas
bem, eu não me posso queixar, pois eu sabia bem ripostar e entendíamo-nos.
Nunca fui alvo do bullying, termo que na altura da minha meninice ainda
não se usava por cá embora o comportamento já existisse, precisamente porque
prefiro ser aguerrido (física ou verbalmente, conforme necessário ou
apropriado) como o Magnus quando me tentam pisar os calos, que seguir a
mensagem do Cristo e dar a outra face. É o tanas, que é o parente do badanas!
Eu sou muito introspectivo, desde
pequeno. Da mesma forma como muito novo me interessei por religião (a story for
another day) e pela política, também muito novo me interessei por sexo. Como
tal, quando já mais velho tomei consciência de que haviam 3 (gays, heteros e
bi’s) possibilidades de orientação sexual, que na altura ainda havia na
sociedade (entre heteros, creio) a ideia que de era uma escolha, eu decidi-me a
investigar qual dos 3 melhor se me assentaria. O tratamento que dei ao problema
foi o mesmo que dei à questão de visão de mundo (religião e política):
investigar, saber mais, falar com as pessoas, debater a questão, chegar a uma
conclusão. Esta contudo foi a conclusão a que mais tarde cheguei. Aos meus 16
anos, já sabia que era ateu (que já agora também não é uma escolha, mas isso
também fica para outro dia), pelos 21 já sabia que era apartidário, pela mesma
idade percebi a minha identidade sexual. Foi desapontante saber que não era uma
escolha, pois sou apenas hetero e gostava de ser bi. Just think of the
possibbilities! :D
Mas, devido à investigação que
fiz à minha própria natureza, acabei por sentir uma enorme empatia para com os
gays e mesmo alguns bi’s, devido ao facto de durante séculos e milénios serem
reprimidos por uma ditadura social dos “bons valores”, baseada como é normal
dum profundas lavagens cerebrais religiosas e falta de cultura. E esta ditadura
é imposta sob ameaça de penas como o completo ostracismo ou mesmo a pena de
morte. Em muitas partes do mundo hoje, ainda acontece. E em mundinhos mais
pequenos como o de muitas famílias portuguesas, de certeza que ainda acontece.
Durante muito tempo, não tinha paciência para as manifestações dos gays ou para
as suas reivindicações. Achava eu, na minha ingénua ignorância, que se eles
queriam ser gays que fossem para quê me chatearem com isso? Mas prende-se com o
facto de não os deixarem, de um casal de homens não poder namorar na avenida ou
andar de mão dada, devido (na melhor das hipóteses) a olhares reprovadores
cravejados de repulsa ou mesmo ódio. Christopher Hitchens nas suas memórias
chegou a falar de experiências gays que teve quando era mais novo, num colégio
interno de rapazes. “What do they fucking expect?!” dizia ele meio a sério meio
a brincar. Ele acabou por descobrir ser heterossexual, mas achou que devia
partilhar tais experiências como um gesto solidário ao movimento gay. Dizia
também que mais que sexo, a homossexualidade também deve ser reconhecida nos
parâmetros do amor romântico e, como tal, respeitado desse prisma. Concordo com
ele uma vez mais. Ele dizia ainda que não confiava em nenhuma pessoa que nunca
se tenha questionado, no seu íntimo, sobre isso. Não irei tão longe… Mas mais
do que eliminar o olhar reprovador da sociedade, é uma questão legal: terem os
mesmos direitos que os heterossexuais perante a sociedade civil e não serem
descriminados socialmente devido à sua natureza.
Numa nota de antiteísmo, o Hitch dizia isto do Deus de Abraão em geral
relativamente ao pecado (pois todo o homem peca, até o Adão que supostamente
era perfeito… criado à imagem do seu criador), mas focando-nos na problemática
em questão, se Deus criou o Homem e nos criou doentes (seja os gays ou os
ateus), e depois sob pena de irmos arder eternamente nos infernos nos ordena
que fiquemos saudáveis (aos seus olhos), não é este um deus mesquinho que
condena algumas das suas criações ao fracasso? Não é este deus vil? Ainda assim há homossexuais católicos, entenda-se lá como (cliquem nesta frase para um video ilustrativo em inglês).
Em Portugal, o Sócrates foi ver o Leite e acabou
por colocar o país no bom caminho, legalizando o casamento homossexual. Até um
relógio avariado dá horas certas duas vezes por dia, né? Recentemente, a
esquerda portuguesa (esquerda esquerda e esquerda centro) em peso, com a
abstenção da maioria da direita, legalizou finalmente a co-adopção por casais
homossexuais na Assembleia da República (AR). Em breve, não duvido,
provavelmente já em governo chuchialista, a adopção plena será também
legalizada. O meu receio até agora, pelo que li, infundado sobre a adopção era
que uma criança não tendo contributo educacional de um macho e uma fêmea não
teria um desenvolvimento normal. Consideremos o seguinte: o gay (tal como o
ateu) pode e tem surgido de casais heterossexuais (religiosos), logo não haverá
porque esperar que heterossexuais (crentes) não surjam do seio de famílias não
convencionais (de “bons” valores religiosos). Nós somos produto da nossa educação
e experiência, mas não aparecemos como uma tábua rasa no mundo, já trazemos
bagagem (e não, não me refiro a vidas passadas). Depois, as pressões no recreio
dos bullys perante os putos que tenham dois pais ou duas mães poderá persistir
durante umas gerações, mas dentro em breve desaparecerá. Porquê? Porque o que
hoje é tabu, se não for prejudicial para a sociedade, amanhã é normal. E a
homossexualidade já cá anda desde que o Homem era Macaco, pois até os
macaquinhos a têm, e ainda cá estamos. Aliás, todos os animais que vivem em sociedade desenvolvem práticas homossexuais. Além do mais, a co-adopção e, suspeito
eu, a adopção por casais gays, em termos práticos já existem, só não são
reconhecidas legalmente. O que quer dizer que se morre o pai ou a mãe
(biológico ou adoptivo) que legalmente é o tutor da criança no casal gay, a
criança tendo um outro encarregado de educação nunca reconhecido pela lei, pode
ser atirada para (essa sim comprovadamente prejudicial) a guarda do estado.
Relembre-se da Casa Pia, como exemplo negativo ao extremo. Assim sendo, a
legalização é a única solução, além de se matar dois Coelho’s de uma cajadada
só: há muita criança para adoptar e poucos casais com possibilidades e/ou
vontade para tal. Os argumentos contra são, pelo menos o que eu ouvi, baseados
em medos. Medo de que os valores religiosos sejam eliminados da sociedade, medo
de que os pilares sociais ocidentais (as tradições) sejam substituídas, medo
que toda a população ou a maioria se torne gay por ou serem criados por gays ou
por whatever, e finalmente por medo da Esquerda política que tem sido a fomentadora
destas mudanças… Quanto à primeira, era bom era! Ahahah, mas visto que até há
homossexuais não só cristãos mas especificamente católicos, não vejo isso a
acontecer. Quanto à segunda, ninguém está a substituir nada, as famílias
convencionais (casal composto por um macho e uma fêmea) continuarão a existir e
aventurar-me-ia eu a dizer que continuarão em maior número. O terceiro medo é
simplesmente parvo. O quarto medo é mera politiquice.
É óbvio que para todas as
revoluções, antes duma evolução delas poder surgir, há sempre uma tentativa de reacção. Lamento em dizer que mais uma vez a reacção vem da Direita. E, tendo em conta, de onde originam os sentimentos anti-gay, não custa a vermos que é a Direita
Cristã. Sim, a mesma que nos deu o Mussulini, o Franco e o Salazar, entre
outros. A mesma que apoiou o Hitler até à queda do Terceiro Reich. A mesma que
na Rússia fez de Estaline um santo e apoia incondicionalmente o Putin e os seus
esbirros xenófobos e nacionalistas. Por cá, os representantes da
Direita Cristã moderados comprovaram agora que estão bem domados. Falo claro
do CDS. Não estou a chamar-lhes fascistas, mas tal como os comunistas têm uma
herança negra com que lidar. Só os sapos que o Passos e o Gaspar os fizeram
engolir desde que a eles se aliaram com ganas de poder, e agora esta esmagadora
permissividade, esta sim, contra-natura que tiveram perante um tópico com o
qual estão amplamente em desacordo, demonstraram bem a sua dupla-face, a que
têm na oposição e a que têm depois de chegados ao poleiro. Aliás, apercebi-me agora que na coligação o
CDS tem sido um exemplo perfeito do que é dar a outra face quando se é
ofendido. Um corolário que daqui se pode remover é que, embora o país possa ser
de maioria cristã, a sua (pseudo [um dias destes elaboro este pseudo]) democracia é comprovadamente secular, e os
seus cristãos melhores cristãos que os cristãos poderiam ser se seguissem à
letra a sua fé. Não deixa contudo de ser triste que os movimentos cristãos
zelotas recorram ao golpe baixo da chantagem psicológica para atingirem os seus
fins, como estes senhores que se predispõem a usar a peregrinação a Fátima para recolher assinaturas para um pedido de um referendo ao aborto, estranhamente à eutanásia (quem me dera, pois acho que lhes saía o tiro pela culatra), e provavelmente agora a esta questão dos direitos dos homossexuais, questionando os “fiéis” quão “bons cristãos” são! Dá-me asco, sinceramente. É que isto
é forçar uma reacção desejada sem oferecer qualquer argumento lógico ou racional, sem debate, só
pela chantagem propagandista. É também armarem-se em deuses eles próprios ou no mínimo
investirem-se de poder divino, pois não ouvi o Papa em Roma a pedir que assinassem essa petição... or else. Mas enfim, “olha, são coisas deles” (quem via o
Curto Circuito nos dias do Unas, percebe a piada)!
O problema é que os partidos de Deus na Europa não desistem, id est,
o CDS não está sozinho. Não se contentam em reinar dentro das igrejas e
catequeses, querem poder também no plano civil. Querem tornar a alegada
lei divina, lei civil.
Na França, a aprovação do casamento gay, gerou confrontos com manifestantes contra essa lei vindos da Direita:
Mas mais ninguém vê o problema com isto?? Já
é mau o suficiente haver uma disciplina de Religião e Moral, como há em
Portugal (ou havia no meu tempo), que dá primazia a uma determinada
Religião (neste caso, a da Igreja Católica) perante todas as outras numa
cultura supostamente de estado laico e que defende a liberdade
religiosa num contexto de sociedade secular com pluralidade religiosa,
quanto mais fazê-la parte da avaliação duma criança!!! E se a criança
vier duma família cuja religião é outra? Agora temos cá cristãos
ortodoxos, evangelistas, muçulmanos, budistas, espíritas... ah sim, e
ateus! Como pode um estado secular proteger uma religião em detrimento
das outras? Não pode. Nem devia sequer de haver capelões no exército e
ainda bem que o Sócrates acabou com as isenções de impostos a padres. O
Estado não pode favorecer uma religião específica, porque senão teria
que dar o mesmo tratamento a todas as outras e torna-se incomportável. A
melhor maneira é não favorecer nenhuma. As ditas igrejas que se
amanhem. Os seus ensinamentos ficam para as igrejas e catequeses e
templos demais. Fora da escola pública.
E mais, chegam a estes extremos, a esta loucura, incapazes talvez de viverem num mundo de democracia e respeito pelos direitos humanos, ou incapazes de lidar com a inevitabilidade da mudança das vontades:
Dito isto, é bom ver que por todo
o mundo ultimamente se tem visto um ganhar de terreno em todas as frentes nos
direitos homossexuais e como tal, essa revolução, tal como a da emancipação das
mulheres, estará próxima de ficar concluída, no Ocidente. Deixo-vos alguns exemplos disso
mesmo:
Mas é preciso reconhecer que há pessoas sensatas também na Direita (não especificamente cristã) e é minha convicção de que se houvesse mais liberdade de voto na AR, teríamos um país mais democrático e como tal mais justo.
Dito tudo isto, vou-vos só dar
uma perspectiva histórica e actual sobre o que se passou e passa com a
homossexualidade no Japão.
Na antiguidade japonesa, o termo
usado para designar gays era nanshoku (que também poderá ser lido, danshoku) e
que, etimologicamente, é gerado por dois caracteres: 男色. Literalmente falando o primeiro
caracter quer dizer “macho” e o segundo “cor”. Contudo, o caracter que designa
cor (色) ainda hoje é sinónimo de prazer sexual
tanto na China como no Japão. Um outro termo usado como sinónimo seria shudo (衆道, abreviado do termo
wakashudo, que se poderá traduzir para “a via dos rapazes adolescentes”).
Existe uma variedade de
referências literárias algo que obscuras que evidenciam actos homossexuais,
como por exemplo o romance Genji Monogatari (源氏物語, “O Conto de Genji”), oriundo do
Período Heian, sensivelmente séc. XI.
A sociedade medieval japonesa é
eximiamente estruturada em classes. Assim, na classe monástica, havia
relacionamentos homossexuais de género tipicamente pedófilo, ou seja entre um
adulto e alguém ainda não considerado adulto. Trata-se de relacionamentos,
dá-me a entender, muito parecidos com o que acontecia na Grécia Clássica, em
que o mestre mantinha uma relação homossexual com o aprendiz e isto estava
imiscuído no ensino. No caso japonês, a relação era dissolvida assim que o
aprendiz chegava à maioridade. Diz-se que, fora dos mosteiros, os monges
japoneses tinham preferência por prostitutos (kagema) e não prostitutas e que
isso era alvo de chacota social. Em termos religiosos, não havia oposição à
homossexualidade no Japão nas religiões não-budistas kami (quer dizer divindade
ou ídolo), mesmo na Era Tokugawa. De facto, um escritor dessa Era, chamado
Ihara Saikaku, especulou que uma vez que as primeiras gerações de deuses Shinto
eram todas masculinas, os próprios deuses tiveram de praticar o nanshoku por
falta de parceiros femininos, dando uma explicação religiosa para a existência
dessa prática (como diria o Hitchens, one never knows what the religious will
say next :). Algumas divindades Shinto eram protectoras dos gays. Na classe
guerreira (Samurai), havia a mesma relação professor-aluno que podia, caso
ambas as partes assim consentissem, ser homossexual, exactamente como na Grécia
de Alexandre o Grande. Essa relação tinha até uma formalização contratual
chamada contrato de irmandade e exigia exclusividade. Não podiam ter outros
parceiros masculinos. E enquanto o mentor ensinava o aprendiz nas variadas
artes marciais, etiqueta samurai e código de honra, o desejo do mais velho de
ser um bom exemplo a seguir para o seu pupilo levava-o a comportar-se de forma
mais honrosa. Assim sendo, a relação shudo era tida como uma relação de
engrandecimento mútuo. Depois, a relação ia para além disso, sendo que era
exigida uma lealdade até à morte de ambas as partes uma para com a outra, sendo
que quaisquer dividas de honra ou vinganças de um eram dos dois. Contudo, a
relação com mulheres não ficava restringida e assim que o aluno fosse maior de
idade poderiam ambos procurar outros parceiros homens se assim quisessem. O
nenja (tutor) era especificamente o activo nesta relação e o aluno o passivo,
numa respeitosa submissão. O papel passivo estava interditado aos homens
adultos nestas relações. Há um filme interessante sobre este tipo de relações
em contexto do Japão medieval e na classe guerreira que é o Gohatto (quer dizer
“tabu”). Quando o vi na RTP2, estranhei a leveza com que os mestres percebiam
que dois dos seus alunos estavam apaixonados. Se fosse na Europa era fogueiras
com eles, provavelmente. Na classe média, os actores e actrizes acabavam por
ter um segundo emprego na prostituição, sendo procurados por patronos ricos que
se tornavam nos seus mecenas a troco de favores sexuais. Contudo, durante muito
tempo, os prostitutos adultos não eram procurados por homens, enquanto as
prostitutas eram mesmo sendo adultas, devido a não ser bem visto pela sociedade
que um homem se deitasse com um outro sendo este maior de idade. Pelo século
XVII, eles terão resolvido este problema ocultando, até quando fisicamente
possível, a sua idade e, desde que as aparências (leia-se ilusão de juventude
por parte do prostituto) fossem mantidas, era na boa. Os mais procurados por
estes mecenas, tanto os femininos como os masculinos, eram os actores onnagata
(que faziam papel de mulher) e os wakashu-gata (que faziam papéis gay). Estes
actores eram muito retratados nas impressões nanshuko shunga (shunga quer dizer
“imagem de primavera”, 春画, e primavera é um eufemismo oriental para erotismo ou sexo),
cujo exemplo podem ver na imagem abaixo. Devo admitir que me ri da proximidade
da palavra shunga em termos sonoros da nossa palavra de calão chunga, significando (para os lusófonos não portugueses que possam não perceber) que é reles, que não presta, que é de mau gosto!
Para os dias de hoje, deixo-vos
com um testemunho dum imigrante brasileiro que vive no Japão que teve a bondade
de deixar este registo no youtube. A perspectiva que ele dá bate certo com o
que encontrei noutras fontes na Internet, pelo que dou-a por correcta e
objectiva. (ignorem o primeiro minuto e meio que é ele a desabafar a frustração
de pessoal que deixou comentários menos construtivos aos seus outros vídeos)
Relativamente a nomenclatura, ela
é hoje diferente e mais diversa. Existe a palavra doseiaisha (同性愛者, literalmente “pessoa
que ama o mesmo sexo”), que por razões óbvias dá título a este post. E depois a influências de culturas ocidentais, como gei
(ゲイ,
gay), homo(ホモ),
homosekusharu (ホモセクシャル,
homossexual), rezu (レズ,
les) e rezubian (レズビアン,
lésbica).
Como pode ser entendido no vídeo,
os gays japoneses não são legalmente reconhecidos, sendo que também não são
perseguidos pela lei. Fora algumas zonas mais metropolitanas como Tokyo ou
Osaka, onde já há gays fora do armário, a sua maioria ainda vive vidas dentro deste último. Há por exemplo um testemunho, dum casal de gays que até têm
alianças, mas que quando vão para os empregos a retiram e fingem ser heterossexuais
até voltarem a casa, por medo do que os colegas e patrões possam achar.
Só para terminar, nos dias de
hoje, segundo a Wikipédia, no Japão os homossexuais podem servir nas forças
armadas, pois embora ser gay não tenha estatuto legal, também não é activamente
contrariado ou proibido. Simplesmente é legalmente ignorado. Tive a curiosidade
de ir ver o que dizia sobre Portugal e fiquei orgulhoso de ler que em Portugal
os gays podem servir nas forças armadas como qualquer cidadão pois a nossa
Constituição proíbe descriminação sexual.
Mais uma vez me despeço com amizade e com renovada esperança na única coisa na qual tenho fé (não cega): a Humanidade.
