Não sou historiador, nem tão pouco tive ainda ocasião para ler as biografias não autorizadas dele ou muita da restante tinta que sobre ele correu. Que posso eu então adicionar? Apenas a minha perspectiva, baseada em tudo o que encontrei online (vídeos de youtube, artigos de jornais, o próprio site do centenário criado pelo Partido Comunista Português [PCP]) e que tenho analizado criticamente ao longo deste ano.
Álvaro Cunhal foi para uns a encarnação de um bicho papão, para outros o homem que os lideraria para "os amanhãs que cantam". P'lo meio, existem os que, independentemente do lado da barricada política em que se encontram, conseguem descortinar para lá de todo o ruído branco da imprensa, nacional e estrangeira, o enorme intelecto combinado com poderoso e estóico coração solidário que foi o camarada, como de resto fica testemunhado na tão abrangente obra que deixou ao Mundo.
O que eu, por exemplo, desconhecia até ir à exposição sobre a vida e a obra do líder histórico do PCP, era que ele tinha tido 3 irmãos, dois dos quais morreram muito novos. Como demonstra a imagem abaixo, o seu irmão mais velho, mesmo tendo morrido novo, também deixou rasgos de uma potente mente artística e de revolucionário, algo que deve ser intrínseco à família.
É que, na verdade, Cunhal sempre foi reservado quanto à sua família, factor decerto propício à imagem que os seus inimigos e adversários quiseram que a maioria dele tivesse: um estalinista desumano, frio, calculista, sedento de poder. Humildemente vos digo que, interpretando os documentários feitos sobre ele e sobre o PCP durante a sua liderança, com o devido desconto que se deve dar aos media e tendo também em conta o quão desfavorecido a nível de comunicação social o PCP estava nos anos '80 e '90, acho que o Álvaro foi um humanista, mais que ideológico, idealista e que queria efectivamente mudar o mundo para melhor. Digo isto, obviamente admitindo que não sabemos se o teria conseguido caso tivesse tido o apoio do povo pós revolução, pois até ele chegou a dizer que o caminho para o Comunismo é desconhecido, nenhum marxista o conhece, e que cada país é um caso diferente com soluções diferentes em si mesmo. Ou seja, ao contrário do que gostam de fazer crer, que o marxismo é uma receita, a cassete, e que já foi provada ineficaz, Cunhal afirma que assim não é. E nisso, como em muitos outros tópicos, concordamos. Voltando à questão da família e vida privada, numa entrevista que vi a Johnny Depp, este último contou que um dos conselhos que Marlon Brando lhe deu de forma mais veemente foi: "Nunca fales da tua família!". Eu acho que Cunhal seguia essa linha de pensamento, resguardando da sua exposição mediática os seus entes queridos. Isto é afirmado pelo próprio Cunhal no vídeo que "linko" abaixo uma vez que o blogspot há vídeo que não quer exibir e só permite "linkar". Damn the ghosts in the machine!!
Antes que comecem com as piadas, este vídeo já foi uma vez removido do youtube pois estava a ser instrumentalizado para gozar com o Carlos Cruz, com um título alusivo ao seu envolvimento no Processo Casa Pia. Ainda bem que eu na altura achei por bem sacar o vídeo para o meu arquivo pessoal. Dizia o título do vídeo na altura, que é um segmento duma entrevista na RTP, feita em 1992.
Incidindo nessa parte da sua vida, da qual até há bem pouco tempo tão pouco nos chegou, a jornalista Judite Sousa aceitou um convite do PCP para escrever um livro sobre Cunhal, para marcar também dessa forma o Centenário da figura histórica. Desse livro, surgiu a seguinte peça jornalística que seria insensato deixar de fora deste post:
Incidindo nessa parte da sua vida, da qual até há bem pouco tempo tão pouco nos chegou, a jornalista Judite Sousa aceitou um convite do PCP para escrever um livro sobre Cunhal, para marcar também dessa forma o Centenário da figura histórica. Desse livro, surgiu a seguinte peça jornalística que seria insensato deixar de fora deste post:
Há muitas coisas a realçar deste documentário curto da TVI. Comece-se pela relação de grande intimidade com a irmã, com quem estava sempre que podia, com quem muito falava, e a quem fez muita falta durante os anos de prisão, onde ainda assim se podia ver, e os anos de exílio quando assumiu em pleno a direcção do PCP contra o Estado Novo. Acho interessante aqui colocar então este vídeo que é uma reflexão da sua irmã Eugénia sobre o que é o comunismo, ou de como ele deve ser para funcionar:
Depois, a relação com a sua filha. Também essa perturbada sem dúvida pela vida da clandestinidade que muito os separou, mas há ali um carinho genuíno naquela abraço fácil e impregnado da confiança que só o amor e a confiança filial e paternal conseguem produzir, sendo que se não existir a cumplicidade na relação então isso traduzir-se-ia inevitavelmente na linguagem corporal de ambos ou pelo menos de um. Além disso, o episódio que é falado acima na escola, em que a Ana Cunhal se defendeu de provocadores com um golpe de Karate... meus amigos, qualquer pai que dê uma educação destas à filha merece respeito como um bom pai. Preparou-a para uma vida num mundo perigoso e em convulsão como sabemos o nosso ser. Somando isso à amizade e cumplicidade que parecem ter mantido apesar das distâncias que muitas vezes os separaram, diria que ele foi um excelente pai. Além disso, o mundo melhor que ele queria criar seria em prol do futuro da filha e dos netos.
Juntando isso aos anos que ela viveu na URSS, e tendo uma ideia da qualidade do ensino por lá antes da queda do muro, a filha de Cunhal é uma mulher que eu adorava conhecer e travar conversa. É daquelas pessoas que deve ter imenso para contar e ensinar.
Acho aqui também pertinente fazer notar o quanto o pensamento político de Cunhal, em consonância com uma esquerda emancipadora e voltada para o futuro, se debruçava sobre as crianças (imagens acima), que hoje são o futuro amanhã, e os direitos da Mulher (imagem abaixo).
Quanto à reportagem de Judite Sousa, uma das coisas mais curiosas que nela encontro, para além do testemunho de Joshua Ruah (médico de Álvaro Cunhal), são as declarações de Miguel Sousa Tavares (MST). O Miguel é daquelas pessoas que mesmo quando não se concorda vale a pena ler e ouvir, particularmente pelo facto de que embora ele não esconda que é de Direita, não tem afiliação partidária. Embora sempre com aquela pose um tanto ou quanto arrogante e de dono da verdade, que eu presumo venha da educação dada pelo pai que afinal era um monárquico, parece-me ser sério no sentido de que não está a soldo de ninguém. Nas suas declarações, dizia eu, os pontos mais interessantes são o que diz sobre o desejo de poder de Cunhal e o que diz sobre o encontro que teve com Cunhal no Algarve. Diz-nos que a primeira pergunta que fez a Cunhal foi sobre se ele queria ter ficado com o poder depois do 25 de Abril, "e ele disse-me que não, mas eu acho que sim." é como conclui MST sobre isso. Ora bem, é óbvio que Cunhal queria o poder, todos os políticos o querem. A minha diferença de opinião com o MST é no tipo de poder. Cunhal não conspirou nos eventos que levaram em Novembro de '75 ao confronto entre forças militares. O próprio Ramalho Eanes que levou a cabo a operação militar que contrapôs essa revolta dos pára-quedistas, afirmou que a situação resolvera-se depressa porque os militares envolvidos não tinham ligações partidárias (fonte aqui, perto do final do Documentário da RTP - "Portugal 74-75" - O retrato do 25 de Abril). Depois porque Cunhal não era parvo. A razão que ele apresenta para querer adiar as eleições democráticas era de que, em grande parte do país, as pessoas eram coagidas pelo medo e pela fé a serem anti-comunistas. Prática que fora enraízada ainda no tempo da ditadura e que foi (ab)usada depois pelo Centrão para fazer política. Ou nunca ouviram dizer, a título de exemplo, "É pá, aquele Jerónimo de Sousa parece ser uma excelente pessoa, se calhar dava um bom presidente da República... mas é comunista, pá." Ou seja, Cunhal sabia que naquela altura os comunistas não tinham hipóteses numas eleições, e Soares também o sabia daí a democracia lhe ser tão apetecível. A questão é que Soares também queria o poder. Eu penso que Cunhal queria estender o PREC, para lhe dar uma hipótese de funcionar, de reorganizar o país, expulsando os banqueiros e afins (muito como fez recentemente a Islândia), reordenando o território, reforjando a agricultura e a industrialização. Roma não se fez em dois anos, sequer. E note-se que os governos de hoje se queixam sempre de 4 anos não chegarem para modificar para melhor o país, por isso como é que o povo e alguns analistas esperavam que o PREC resultasse em 2 e tão conturbados anos? Mas a Revolução teria de ter feito esse milagre para agradar às pessoas. Estranhamente, há segundo o Expresso (notícia aqui), 20% dos portugueses hoje que acreditam que a austeridade resolve a crise mas precisa de tempo. Interessante que para a austeridade, que nada cria, já tem de haver tempo para os adeptos da direita, mas para melhorar o aparelho produtivo não. Até porque, creio eu, Cunhal também tinha uma visão da democracia que vai nas linhas de Rosseau, que leva à conclusão que ela não existe em Capitalismo, e que aquelas eleições apressadas iriam apenas abrir as portas aos capitalistas:
Na minha opinião, o que Cunhal cria era consumar a Revolução e evitar que esta fosse abortada como veio a acontecer às mãos de um suposto revolucionário que é, ainda hoje, só ares. Já lá iremos.
Depois a um nível mais pessoal, Sousa Tavares fala-nos dum encontro fortuito no Algarve com Cunhal, ambos de férias, em que MST ajudou o líder comunista a escolher melões (pelos 39min), e expressa um arrependimento por não ter convidado o Álvaro para tomar um café. Ora, eu não desejaria ir tomar café com Hitler, Mussolini, Mao ou Estaline se pudesse. Não teria nada para lhes dizer. Eu acho que as pessoas com quem nós gostaríamos de travar conhecimento mais pessoal e "pick their brains" como dizem os americanos, são aquelas que nos fascinam e que de certa forma admiramos. É certo que também há fascínios mórbidos, mas o Miguel não me parece desses.
Esqueci-me acima de mencionar que MST também realça o enorme peso que Cunhal teve a nível do movimento comunista internacional, sendo muitíssimo respeitado pelos mais altos níveis da URSS. O jornalista afirma ainda que Cunhal "era uma pessoa que infundia muito respeito, intimidava!", aos 33min. Aqui temos uma confusão entre respeito e medo própria em acho do pensamento da direita, mas ainda assim creio que afirmada com admiração e não com malícia, visto que justifica a afirmação com o ele (Cunhal) "ser uma pessoa intelectualmente superior, de facto", além do seu passado de luta. E a essa tirada acrescentou ainda ao testemunho da personalidade carismática de Cunhal, um testemunho do fairplay que Álvaro tinha no debato político. O prazer pela discussão, que é notório também noutros marxistas eminentes como Hitchens (também já lá iremos), segundo MST era também apelativo a Cunhal.
Eu realço este testemunho precisamente por vir da Direita apartidária, de alguém que desconfia de Cunhal, que discorda dos seus ideais e visão de mundo, e ainda assim me parece admirá-lo. E aqui está uma prova, para mim, de que MST não é só arrogância.
Cunhal sempre fora enérgico, amante de desporto e de mulheres, de literatura e arte, com um sentido de humor patente nalgumas das suas declarações e posturas. Era um céptico, tanto que é dito num documentário de 2006 que "linko" abaixo, que ele não aceitou logo entrar para o PCP, quando o recrutador primeiro lhe falou. Foi estudar os vários sistemas políticos para tomar essa decisão. Tudo isso foi, na minha opinião, essencial para a suportar com paixão e (citando Odete Santos sobre comunistas em geral) "sangue na guelra" as vicissitudes envolvidas em todos os combates que travou, dentro e fora do partido e do movimento Comunistas.
A sua história em traços históricos e largos pode ser encontrada em pelo menos duas peças que estão completas no youtube e aqui coloco à vossa disposição, poupando-vos à sua busca virtual:
- Reportagem de 2006 sobre Álvaro Cunhal:
Álvaro Cunhal foi preso 3 vezes. A última terminou numa de duas das mais ousadas fugas prisionais do Estado Novo: a fuga de Peniche. Cinquenta anos depois, alguns dos participantes Cunhal e Camaradas, relatam como aconteceu: deixo aqui duas partes desse relato retirados duma reportagem da SIC:
Mas antes desta fuga, houve uma campanha nacional e internacional a exigir a libertação de Cunhal e dos presos políticos. Dessa campanha deixo a imagem abaixo, com artigos de jornais, panfletos e cartazes, que procuravam espalhar a palavra sobre Cunhal e sobre os horrores da prisão para o prisioneiro político:
Na prisão, produziu belas obras de arte no campo da pintura, mas também fez trabalhos de análise histórica, escreveu romances, traduziu Shakespeare, fez estudos sobre Darwin e sobre a "Questão Agrária", e ainda notas sobre o método e conteúdo para a elaboração do programa do PCP.
Por exemplo, Mário Soares afirma (pelos 3min15seg do vídeo), que Cunhal "teima em governar com uma minoria", é portanto interessante que hoje em dia, no Portugal que Soares em grande escala criou, ser precisamente isso o que acontece. Não tomem a minha palavra, tomem a palavra de Medina Carreira com a concordância de Paulo Morais, que neste debate (aqui linkado), pelos 4min30seg, diz precisamente que há uma minoria a governar a maioria mesmo dentro dos partidos do poder [PS(D)] e que essa minoria está a proteger uma teia de interesses a custos altíssimos para o erário público.
Para além disso, Soares tornou-se nisto:
Pelo contrário, Cunhal viveu e morreu com dignidade e mesmo nos seus anos de crepúsculo era dotado dum carisma (embora ele tenha declarado que não gostava nada dessa palavra), duma claridade de pensamento e discurso e de dever que marcam qualquer pessoa que não se deixe só levar pelos preconceitos ideológicos. A minha mãe uma vez contou-me que ouviu Júlia Pinheiro (que é confessa eleitora da direita), dizer num dos seus programas na SIC, só coisas boas de Cunhal, tendo sido ela a última jornalista a entrevistá-lo. Procurei em vão imagens desse programa, mas não as há online, conseguindo apenas um outro testemunho que corrobora o da minha mãe:
Já com 83 anos e a meses dos 84, Álvaro deu uma entrevista "concedida a Maria Valentina Paiva, da Rádio Bragançana, a 21 de Fevereiro de 1997", que vos "linko" abaixo. Nessa entrevista, nota-se um homem comum (no melhor dos sentidos), de bem com a vida e sem frustrações, que nos revela um pouco da sua vida privada, mas sempre com o cuidado receoso nas palavras para que não seja nem mal interpretado nem mal rotulado. Como diz o povo, "Gato escaldado..." E também uma pessoa que afirma que a sua escrita e pintura não são hobbies mas trabalho, que retira a dúvida levantada por alguns que dizem não saber se a verdade na ficção de Cunhal é inconsciente ou consciente (artigo relativamente bom do Expresso), porque nos verdadeiros tempos livres, no lazer, é mesmo para descansar, diz ele, e aí gosta é de praia e família. No final da entrevista, dirige também uma mensagem "aos muitos que nos ouvem", consciente sempre de estar a falar para as massas ou pelo menos assim o desejando, dizendo que nada mais gostaria que poder alargar aquela conversa de 3 pessoas a todos os que a ouvem. Tal como Miguel Sousa Tavares, também eu gostava sinceramente de ter ido beber um café com um homem que nesta entrevista afirma uma convicção que também eu tenho mas só agora soube que partilhávamos, que os velhos não só ensinam os novos como também com estes últimos aprendem, se tiverem uma conversa a sério e não "uma troca de monólogos".
Dois anos mais tarde, em 1999, Cunhal tem ainda esta palavra sobre o Futuro e o Caminho a Seguir, no Rivoli do Porto, já com um dos seus olhos debilitado pela doença, mas ainda com uma voz potente e um discurso coeso.
"The people of the land gave him a hero's funeral, the largest anyone had ever seen. They came from far and wide to say farewell to their brave and noble champion." Traduzindo: O povo da terra deu-lhe o funeral de um herói, o maior que alguém alguma vez viu. Eles vieram de longe e perto para dizer adeus ao seu corajoso e nobre campeão.
No programa "Os Grandes Portugueses", foi eleito Salazar como o maior português de todos os tempos, com Álvaro Cunhal em segundo lugar. Muitos leram isso como um voto de revolta do povo contra o governo de então e o rumo geral do país. Presumo que Salazar ganhou também porque a direita, temente de ter Cunhal eleito como o maior dos portugueses, se terá unido em torno de Salazar. Não há nenhum partido português fascista actualmente com expressão popular e ainda bem, mas como eles temem o PCP é uma coisa incrível! Ainda no domingo passado, Marcelo Rebelo de Sousa comentava uma sondagem publicada no Expresso e dizia, convicto, "o PCP está fortíssimo!". Quando se falou de percentagens, o PCP tinha 11% de intenção de voto para as legislativas. Isto para a Direita é um PCP fortíssimo demais para o goste dela (para mim, é um PCP ainda demasiado fraco para ser efectivo), mas isto só para realçar com um exemplo o quanto a Direita não quer dar espaço aos Comunistas. Ainda assim, valeu a pena ouvir aquelas palavras pelo Advogado de Cavaco Silva, precisamente no dia do centenário de Cunhal. Quem me dera que tivessem mais substância por trás. Mas eis as reacções à vitória de Salazar no programa:
Pegando noutro filme de Banderas, o "The 13th Warrior", a certa altura um líder constata que morrerá um homem pobre. Um rei promete-lhe um funeral digno de um rei, mas o líder guerreiro diz para quem estivesse na sala "Um homem poderia considerar-se rico se alguém desenhasse a história dos seus feitos." O personagem interpretado por Banderas, o único de entre os presentes que sabe escrever percebe que está a ser interpelado e diz "Um tal homem poder-se-ia considerar rico com certeza!", aceitando a comenda que lhe fora feita. O que não faltam por aí são livros sobre Álvaro Cunhal, sendo um dos mais conhecidos e badalados, a biografia não autorizada nem acompanhada escrita por Pacheco Pereira. Álvaro Cunhal nunca quis escrever as suas memórias.
Neste ano de 2013, ano em que Álvaro Cunhal faria 100 anos caso fosse vivo, o PCP honrou de várias formas a memória do seu líder histórico. Eu presenciei a exposição sobre a Obra e a Vida do Álvaro Cunhal, como testemunham muitas das fotos com que procurei colorir este texto. Mas houve também uma na faculdade de Letras de Lisboa, onde Cunhal cursou e no qual estimulou os movimentos estudantis. Várias palestras sobre a sua obra foram também lá apresentadas no decorrer no centenário. Recolhi os vários vídeos e aqui também os reúno através de links para vossa apreciação:
O Público recolheu também as impressões da malta mais jovem e como é que estes conhecem Álvaro Cunhal (link para o vídeo), isto penso que entre membros da JCP. E a esses testemunhos adiciono este (link aqui), que me parece particularmente incisivo, com discurso mais seguro e cuidado, e que fala do que é um comunista hoje.
O "Até amanhã, Camaradas" passou este ano de série a filme e estreou nos cinemas Portugueses. Eu, no passado dia 10 de Novembro, a título de um acenar respeitoso ao camarada Cunhal, escrevi e publiquei num outro bolgue onde participo, o 74rte, que trata única e exclusivamente de cinema, a crítica ao "Até amanhã, Camaradas" e também ao "Cinco dias, Cinco noites", outro filme inspirado pelos romances homónimos de Manuel Tiago, pseudónimo do Álvaro. Para o caso de as quererem ler, aí as têm.
Durante este ano, foi também oficializada numa cerimónia, uma avenida da capital, que já há alguns anos tinha sido baptizada com o nome de Álvaro Cunhal.
O presidente alfacinha também deu ares de sua graça na inauguração e brindou os presentes com um discurso (vídeo "linkado" aqui:Avenida em Lisboa homenageia Álvaro Cunhal).
Ao nível internacional, a Exposição sobre a Obra e a Vida de Cunhal também viajou, tendo sido exposta no Parlamento Europeu, segundo o Público. E no dia do centenário do seu nascimento, Cunhal foi relembrado em Comício do PCP, no Campo Pequeno. O Público chamou-lhe uma "romaria".
DOS CRÍTICOS DE CUNHAL
Contudo, longe de mim calar as vozes daqueles que criticam Álvaro Cunhal, pois nenhum homem é isento de defeitos, nem tão pouco julgo concordar com tudo o que Cunhal achava e fez. Dou portanto dois exemplos nacionais dessas críticas, que encontrei durante a execução deste texto, um que apenas achincalha sem acrescentar nada e outro um tanto ou quanto mais incisivo e profundo. E para terminar, darei também um exemplo internacional de crítica ao PCP.Sobre este primeiro artigo, que de tão pouco diz e nada acrescenta, lê-se em menos de 1 minuto. Ataca Cunhal por conspirar para transformar Portugal numa "Bulgária ocidental" (lengalenga é a mesma de outros mas com expressões diferentes, como "fazer do Alentejo uma Cuba", ou "fazer de Portugal mais um satélite da Rússia", etc...) sem oferecer qualquer prova disso mesmo. Talvez ele acredite em Mário Soares pura e simplesmente, que tal afirmou também sem provas, mas não o vejo correr a escrever um texto a reforçar a ideia de Soares que Cavaco tem de ser julgado por crimes...huh... incertos com provas inexistentes ou testemunhas credíveis. Depois ataca Cunhal por promover o PREC e destruir a economia portuguesa!! Esta é estonteante, porque o problema da economia portuguesa é o mesmo desde, pelo menos, o século XIX:
Ora, aqui temos outro artigo que visa criticar Cunhal, com receio, começo a achar, que durante o seu centenário, já o homem morto e queimado há 8 anos, o povo decida votar nele para Primeiro Ministro ou Presidente da República. Embora goze, este artigo não deixa de ser mais incisivo e provocador de pensamento, muito mais digno que o anterior. Como tal, é uma crítica que tem de ser levada mais a sério.
Começa por criticar Álvaro Cunhal por este ter escrito em 1939 um apoio ao pacto de não agressão germano-soviético, raciocinando que uma guerra entre as potências imperialistas era bom para a internacional comunista. Ora, em termos puramente de Arte da Guerra, se ele argumentou isso, estava correcto. É sempre positivo deixar que os inimigos se destruam uns aos outros. Quanto à 2ª Guerra Mundial(WWII, sigla inglesa), Trotsky, membro da Troika Original, ao lado de Lenine e Estaline, procurou avisar a internacional comunista sobre os perigos do Nacional Socialismo. Infelizmente, após a morte de Lenine, Estaline tomou poder e perseguiu até à morte Trotsky. A História podia ser hoje muito diferente, se Estaline não tivesse levado a sua avante. Mas ainda assim, foi a Rússia de Estaline que derrotou o Hitler. E o tempo que esse pacto de não agressão ganhou para Estaline se preparar para a guerra, pode ter sido decisivo. Seja como for, em 1939 ainda não se sabia o terror que a WWII viria a gerar e Cunhal era novo. Por muito estudioso e intelectual que fosse, estava a argumentar do campo teórico, da perspectiva dum raciocínio frio e calculista. Mas atenção, até Churchill chegou a apoiar Hitler por ele ser anti-comunista, antes de perceber o que ele era. Erros destes são cometidos na política internacional, onde o principal é perceber quem são os inimigos e os aliados, o que não é tarefa fácil.
Ataca o Cunhal por este ter criticado um relatório produzido nos dias de Krushev que dava conta dos crimes de Estaline. Sobre isso, sinceramente não me posso pronunciar porque não sei, nem é dito, em que termos foi criticado nem o quê. Mais uma vez, os argumentos são suportados por o que alguém disse que Cunhal fizera, neste caso citando Pacheco Pereira e Carlos Gaspar (politólogo). Em seguida, afirma que Cunhal é anti-democrático e explicita-o assim:
"Após o 25 de Abril, Cunhal continuou obcecado com a revolução russa, sonhando repetir a experiência de Lenine. Deixou que as eleições para a Assembleia Constituinte se realizassem em 1975, pensava que o PCP as ganhasse mas ficou em terceiro lugar (com apenas 12%, a seguir ao PS e PSD)."
"Deixou que as eleições (...) se realizassem?", muito poder roga este senhor a Álvaro Cunhal!!! Continua a citar quando dá jeito Pacheco Pereira, presume-se, para dar um ar substanciado àquilo que são apenas boatos, reafirmando a convicção de outros de que Cunhal tendo perdido eleições fomentou o 25 de Novembro de 1976 para criar "uma república comunista integrada por Lisboa, Setúbal, Évora e Beja, com território contínuo, um Portugal do Sul, dividido do norte democrata." Tudo claro como água e contradito nos documentários que eu aqui coloquei sobre o PREC, feito pela RTP, dito por pessoas que não Cunhal ou os seus camaradas, e negado pelo próprio Cunhal quando questionado.
Por último, e esta foi a questão que realmente nunca antes tinha visto abordada, Álvaro Cunhal é acusado de homofobia:
"No campo dos costumes, há também que recordar aquilo em
que o PCP nunca tocará. Referimo-nos à a famosa frase de Álvaro Cunhal
sobre a questão da homossexualidade numa entrevista a Carlos Cruz na
década de 1980: "é uma coisa muito triste".
É certo que Cunhal era um homem de outra geração,
nascido no princípio do século, numa sociedade fechada e conservadora.
No entanto, como líder político, de uma vanguarda de esquerda, tinha a
obrigação nos anos 1980 de ter ultrapassado o preconceito em relação à homossexualidade.
Esta opinião de Cunhal tem, aliás, forte relevo
político. Estão por estudar a fundo as circunstâncias da expulsão de
Júlio Fogaça, que era homossexual, do PCP , onde se podem
ter misturado questões políticas com questões homofóbicas. Também está
por perceber a razão de o PCP lidar ainda hoje com visível incómodo com o
tema da homossexualidade, ao invés do que acontece com o Bloco de
Esquerda.", escreveu o opinador.Ora, a expressão usada na entrevista com Carlos Cruz está fora de contexto e infelizmente, como acontece com o debate com Soares, a entrevista com MST, esta última entrevista também não está no youtube na íntegra, por isso não sei enquadrá-la e o comentador esforça-se por nessa posição manter os seus leitores. Quanto ao segundo parágrafo que citei, dizer que Cunhal tinha a obrigação de estar à frente do seu tempo, contrário à época em que cresceu e viveu, e ter ultrapassado qualquer preconceito em relação à homossexualidade, eu devo dizer não em defesa de Cunhal mas em meu detrimento que eu, que nasci em 1985, não fui sempre como sou hoje e já há alguns anos defensor da causa gay. Precisei antes de perceber que ser gay não é uma escolha ou um capricho, mas uma natureza. Que as marchas homossexuais não eram compostas apenas por bichas que se queriam mostrar e obter atenção. Mas percebi-o. Por outro lado, o meu avô (e quando soube disso já era eu a favor da causa homossexual), que tem 89 anos (é portanto da geração de Soares), ainda hoje não entende os gays. "O que é que isso dá para o país?" pergunta ele, sem conseguir dar sentido àquilo. E o meu avô noutras coisas é bem progressista, acha por exemplo que os padres deviam ser homens casados e pais de família, para que não enveredassem pelos caminhos do adultério e da pedofilia. Se calhar foram anos a mais com a Igreja e a Sociedade a censurarem comportamentos homossexuais e depois sair desse espaço mental seja complicado. Mas dei-me ao trabalho de ver até os comentários dos leitores, alguns deles interessantes mesmo vindo de pessoas que pelo que escrevem são totalmente opostas a Cunhal. Quanto às questão dos gays veja-se:
Finalmente no terceiro parágrafo citado, é criticado o PCP e não Cunhal, mas é muito dito que é impossível dissociar o PCP de Cunhal. Ainda assim, seria uma crítica boa (foi à época), não tivesse recentemente o PCP, juntamente com PS e BE, votado a favor do projecto lei da Co-Adopção Homossexual no Parlamento. Eu por exemplo, sou bem mais picuinhas. Eu critico o PCP por não ter votado contra o Acordo Ortográfico em vez de meramente se ter abstido. Mas isso é uma crítica que poderá de futuro ser também minimizada se levarem uma proposta ao Parlamento para destituir um acordo com quem a maioria discorda. E aí o PCP estará contra o PS e o BE, mas ao lado dos 60% a 80% dos portugueses que são contra o AO90.
Como não podia deixar de ser, fala-se nos comentários do suposto desejo de Cunhal de transformar o país na Cuba Europeia e eis o que diz outro comentador à cerca disso:
Há ainda esta outra opinião que culpa o Cunhal pelo retorno em força do Capitalismo Selvagem, ainda que eu não consiga perceber bem se é sarcasmo, ironia, ou se acredita mesmo no que está a dizer.
A última crítica a Cunhal, a que tem carácter internacional, surge pelas mãos de um outro marxista que eu admiro e sobre o qual fiz também já um post nesta rubrica (http://150anosportugaljapao.blogspot.com/2013/04/rapidographia-christopher-hitchens.html), também já falecido, também um intelectual, chamado Christopher Hitchens. Em 2004, quando nos visitou, ainda eu não sabia quem ele era, o Hitch disse o seguinte, falando do PREC:
"«Houve algo que me afectou muito, talvez porque sou jornalista: o caso do República, em 1975, quando a extrema esquerda tomou conta do jornal e expulsou os "socialistas moderados" do PS. Havia muita gente que dizia que não era censura, eram só os trabalhadores a tomar conta do seu jornal. Mas para mim foi o teste: aquela gente só estava interessada na liberdade de imprensa se a pudesse controlar... Como as eleições livres, era considerada por eles uma liberdade burguesa - e ver isso mudou a minha maneira de pensar. Na altura era membro de uma organização trotskista, e deixei-a. » Foi o seu momento orwelliano? «Sou um grande admirador de Orwell e não posso arrogar-me a sua capacidade de análise, a sua intuição.
Mas de facto percebi aí que a política do PCP, de Cunhal, de Vasco Gonçalves, era essencialmente estalinista. Pensei: talvez seja verdade que Mário Soares é um "socialista da NATO", e bem conservador, mas prefiro-o de longe aos socialistas do Pacto de Varsóvia.»" Considerando que Hitchens, tal como Orwell, eram Trotskistas (aliás Hitchens achava que Orwell escrevera o Animal Farm para defender a ideia de que devia ter sido Trotsky a ficar no poder soviético e não Estaline), portanto faziam parte da esquerda anti-totalitária ou como o Hitch fraseava a resistência à esquerda a Estaline. Diga-se de passagem que Hitchens uns 10 anos antes de morrer se tornou apartidário, sem nunca renegar o marxismo, mas assumindo a morte do movimento socialista internacional. Eu acho que foi pena o Hitch e o Álvaro nunca terem falado. Talvez não o tivesse achado tão conservador como achou Soares, o "socialista da NATO". Não sei se os dois se entenderiam, desconfio que não, ah mas que debate podia ter sido! Eu por mim gosto de consultar as obras e opiniões dos dois, de forma crítica e aberta, e estou muito no início tanto num como noutro, porque afinal é na dialéctica em que se baseia o Marxismo e a dialéctica é nada mais que a "interpenetração de ideias ou posições diferentes e as consequências disso mesmo", parafraseio Hitchens. Para além disso, é interessante notar que o Le Monde (que apoiou Miterrand numas eleições, e o Hitch dizia ser da mesma família política que Miterrand foi dos poucos em toda a imprensa internacional, que culpou o PCP pelo caso República, quando era socialista) publicou a favor do PCP, dizendo que esse movimento de tomada de controlo do República não fora comunista, mas antes levado a cabo pelos trabalhadores do jornal. Diga-se de passagem que isso deu muito jeito ao Mário Soares & Co.
Seja como for, Cunhal está hoje ainda vivo, no sentido figurado, no PCP, na sua obra artística, literária e política, que aparentemente ainda fascinam as pessoas:
Acho que é um homem incontornável da História Portuguesa, um guerrilheiro, um político, um intelectual, um humanista, que de certa forma foi um Orwell português (não querendo assim minimizar a singularidade e individualidade de ambas as figuras que comparo), não que tivessem uma visão de mundo completamente igual, mas antes por ambos serem marxistas e tirem tido o mérito de apontar e prever as crises das suas épocas e de combaterem o fascismo com alma e coração, dando não só a alma mas também o corpo ao manifesto. Enquanto uns, muitos, acham que ele teria sido um Estaline em ponto pequeno, se calhar um Fidel, eu desconfio que ele tinha tudo para ser o nosso Mandela.
Álvaro Cunhal, usando uma metáfora cinematográfica e parafraseando o discurso final do "The Dark Knight": "... era o herói que Portugal precisava, mas que o Povo Português recusou. Por isso o perseguiram. Mas ele aguentou. Porque ele não foi o nosso herói. Foi um acérrimo defensor. Um visionário aconselhador. Um Cavaleiro das Trevas." Ainda (ab)usando das deixas desse belo filme, ele foi alguém que viveu o tempo suficiente para se ver tornado aos olhos doutros num vilão. Mas ainda assim, ele foi também daqueles que, como o Poeta disse, "por obras valorosas se vão da lei da morte libertando".
